赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的(de)事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有(yǒu)各自(zì)的(de)方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的(de)电(diàn)流(liú)给特(tè)定(dìng)的神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反而(ér)过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一(yī)样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完(wán)全(quán)不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父(fù)母，到(dào)底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去(qù)世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的(de)传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱(qián)的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间(jiān)，使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思但是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是(shì)分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一(yī)个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方(fāng)，有人意外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了赶尸(shī)人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正(zhèng)常死亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思rong>什么(me)人(rén)能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需(xū)要(yào)进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么就过关(guān)。
使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思r>第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并(bìng)送(sòng)到(dào)指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第(dì)三(sān)项测试：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西(xī)有专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成(chéng)。

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