赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二(èr)人(rén)通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的(de)形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人(rén)相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被(bèi)替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其中一(yī)种(zhǒng圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸(shī)体特(tè)有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都(dōu)会回(huí)避(bì)，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为(wèi)，人死后(hòu)会(huì)立即(jí)僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队(duì)前(qián)行时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业(yè)是(shì)一(yī)定(d圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗ìng)存在的，可能古人(rén)将它神秘化了(le)。

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